尚文（1236~1327）字周卿。祖籍深澤，遷居保州（治今保定）。少年時好學有大志。蒙古中統元年（1260），受人推薦，被河北宣撫使張文廉任為掌書記。至元六年（1269），始立朝儀，太保劉秉忠薦于元世祖，詔尚文等制定朔望起居，元日、冬至會覲，內外文武仗衛、服色等級、規制，由尚文掌定。

至元七年（1270），朝儀成，使百官練習，皇帝見大書“宸極御座之居”，召尚文來問，尚文答：“天極居中，眾星環拱，帝德無為，天下歸之，其象如此。”遂成為定制。八年（1271），擢升右直侍儀使，后轉司農都事。十七年（1280），出任輝州（治今河南輝縣）知州，審理多年積壓的獄案。十九年（1282），升戶部司金郎中。為裁減冗員，奏請朝廷撤銷懷、衛二州竹稅提舉司。二十二年（1285），遷御史臺都事。世祖因年高，欲禪位皇太子，太子聞之，極為恐懼。原平章政事阿哈瑪特余黨培奇呼、阿薩爾等欲借機上危太子，下陷大臣。尚文揭露其奸罪，培奇呼坐死。不久升大司農丞，轉少卿，遷吏部侍郎，改江南湖北道肅正廉訪使。三十一年（1294），召為刑部尚書。元貞元年（1295），拜中臺侍御史。二年（1296）建言：“治平之世，不宜數赦。”及停罷不急之勞役，皇帝都予以采納，出任河北河南肅政廉訪使。

大德元年（1297），黃河決口。尚文分析黃河決口的原因，認為孟津而下，失禹故道，河南岸高出北岸約八九尺，河堤怎么會不被沖壞。由此來看，河北郡縣，順水之情，遠筑長堤，以御泛濫。朝廷采納了他的意見。三年（1299），調山東肅政廉訪使，歷行省參知政事、行御史臺中丞。七年（1303）召拜資善大夫、中書右丞。浙西發生饑荒，救濟困難，奏請讓人納糧捐官以賑濟災民。

有西域商人出售珍寶，價60萬錠，中書省平章對尚文說：“這就是押忽大珠，六十萬一點不過分。”尚文問有什么用處，平章答：“含之可不渴，熨面可使目有光。”尚文說：“一人含之，千萬人不渴，則誠寶也；若一寶止濟一人，其用處非常微小。我所說的寶物，是米粟，一天不食則饑，三天不食則疾，七天不食則死，有則百姓安，無則天下亂，以功用比較，豈不愈于寶珠？”不為寶物動心。后因病回鄉。十年（1306），拜昭文館大學士、中書左丞，商議中書省事，推辭不受。武宗、仁宗屢次以國事咨詢他，進階銀青榮祿大夫。延祐六年（1319）拜太子詹事，泰定三年（1326）以中書平章事職告老還鄉。逝后，追封劉國公。